Boletín n.º 229
27 de junio de 2026
Francisco de Paula
Jaramillo Gutiérrez
(1930 ~ 2026)
Francisco de Paula Jaramillo Gutiérrez
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La Corporación Otraparte lamenta la muerte de su miembro fundador Francisco de Paula Jaramillo Gutiérrez (1930-2026), quien se destacó como abogado de la Universidad Pontificia Bolivariana y pionero del cooperativismo en Colombia. Fue autor, entre otras publicaciones, de los libros La democracia cristiana (1962), Camilo: ocho ensayos apasionados (1970), Cooperativismo y sociedad comunitaria (1978), Hacia una concepción cristiana del desarrollo (1992), Doctrina social y empresa: alianza para el desarrollo (1996), Iglesia y cooperativismo (2000), Reflexiones sobre la economía solidaria (2000), Quince afirmaciones cooperativas (2002), Guanentá: el desafío cooperativo (novela, 2003) y Conversatorio sobre la utopía cooperativa (coautor, 2005).
Sostenía que la economía debía buscar la realización del ser humano y fomentar la participación democrática, y consideraba el cooperativismo como un camino de «superación individual y colectiva». Después de 16 años de experiencia en el sector asegurador, en 1970 fue cofundador de La Equidad Seguros, empresa cooperativa de la cual fue su primer gerente y que se destacó por su crecimiento sostenido en medio de innumerables crisis y dificultades sociales, económicas y políticas.
Dirigió el Partido Social Demócrata Cristiano, se desempeñó como director de la Organización de las Cooperativas de América, colaboró como columnista en La Nueva Prensa, semanario de alternativa fundado en 1961 por Alberto Zalamea Costa, y fue consejero de Asuntos Laborales y jefe del Departamento Administrativo Nacional de Cooperativas durante la presidencia de Belisario Betancur.
Mantuvo una estrecha amistad con Fernando hijo desde la época universitaria, fue miembro fundador de la Corporación Otraparte (2002) y en 2006 recibió el Premio El Colombiano Ejemplar por su aporte a la economía cooperativa.
En sus propias palabras: «La cooperación, ahora, es sencillamente un acto de sensatez; no es un capricho, no es una teoría bonita, no es una estrategia más o menos lúcida para engañar a los pueblos: es la alternativa que le queda a un mundo convulsionado y desorientado si aspira a sobrevivir».
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